我们的意志如烟囱般高挺，我们的团结如皮带般坚韧，我们转动着地球，我们抚育着人类的运命！我们是流着汗血的，却唱着高歌的一群。目前，我们陷在地狱一般黑的坑里，在我们头上耸着社会的岩层。没有快乐，幸福，……但我们却知道我们将要得胜。我们一步一步地共同劳动着，向我们的胜利的早晨走近。我们是谁？我们是十二万五千的工人农民！一九二九，十二，二（原载1930年2月10日《拓荒者》第1卷第2期）

氓之蚩蚩[1]，抱布贸丝[2]。匪来贸丝[3]，来即我谋[4]。送子涉淇，至于顿丘[5]。匪我愆期[6]，子无良媒。将子无怒[7]，秋以为期。乘彼垝垣[8]，以望复关[9]。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮[10]，体无咎言[11]。以尔车来，以我贿迁[12]。桑之未落，其叶沃若[13]。于嗟鸠兮[14]，无食桑葚[15]。于嗟女兮，无与士耽[16]！士之耽兮，犹可说也[17]。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨[18]。自我徂尔[19]，三岁食贫[20]。淇水汤汤[21]，渐车帏裳[2...

我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，在梦的轻波里依洄。·我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，她的温存，我的迷醉。·我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，甜美是梦里的光辉。·我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，她的负心，我的伤悲。·我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，在梦的悲哀里心碎！·我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，黯淡是梦里的光辉。

中国文艺界上可怕的现象，是在尽先输入名词，而并不绍介这名词的函（含）义。于是各各（个）以意为之。看见作品上多讲自己，便称之为表现主义；多讲别人，是写实主义；见女郎小腿肚作诗，是浪漫主义；见女郎小腿肚不准作诗，是古典主义；天上掉下一颗头，头上站着一头牛，爱（哎）呀，海中央的青霹雳呀，是未来主义，等等。还要由此生出议论来。这个主义好，那个主义坏，等等。乡间一向有一个笑谈：两位近视眼要比眼力，无可质证，便约定到关帝庙去看这一天新挂的...

孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。赏析：这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标（今湖南黔阳）贬所途中，写听筝乐而引起的感慨。首句写景，并列三个意象（孤舟、微月、枫林）。在我国古典诗歌中，本有借月光写客愁的传统，而江上见月，月光与水光交辉，更易牵动客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景，如“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”（《送魏二》），“行到荆门向三峡，莫将孤月对猿愁”（《泸溪别人》），等等，都将客愁与江月联系...

邓弼字伯翊，秦人也。身长七尺，双目有紫棱，开合闪闪如电，能以力雄人。邻牛方斗，不可擘，拳其脊，折仆地；市门石鼓，十人舁弗能举，两手持之行。然好使酒，怒视人，人见辄避，曰狂生不可近，近则必得奇辱。一日独饮娼楼，萧、冯两书生过其下，急牵入共饮。两生素贱其人，力拒之。弼怒曰：“君终不我从，必杀君，亡命走山泽耳，不能忍君苦也。”两生不得已，从之。弼自据中筵，指左右揖两生坐，呼酒歌啸以为乐。酒酣解衣箕踞，拔刀置案上，铿然鸣。两生雅闻其酒狂，欲起走...

灯火渐渐地缩小了，在预告石油的已经不多；石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅背上；捏着《初学记》的手搁在膝髁上。我在朦（应作“蒙”）胧中，看见一个好的故事。这故事很美丽，幽雅，有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕、新禾、野花、鸡、狗、丛树和枯树、茅屋、塔、伽蓝...

初冬，我走在清凉的街道上，遇见了我的弟弟。“莹姐，你走到哪里去？”“随便走走吧！”“我们去吃一杯咖啡，好不好，莹姐。”咖啡店的窗子在帘幕下挂着苍白的霜层。我把领口脱着毛的外衣搭在衣架上。我们开始搅着杯子铃啷地响了。“天冷了吧！并且也太孤寂了，你还是回家的（得）好。”弟弟的眼睛是深黑色的。我摇了头，我说：“你们学校的篮球队近来怎么样？还活跃吗？你还是很热心吗？”“我掷筐掷得更进步，可惜你总也没到我们的球场上来了。你这样不畅快是不行的。”...

太华峰头踏碧鬟，餐霞三日不思还。帝释岩高谢世路，莲华界妙岂人间。骑龙青天览日月，闻鹤碧夜抚河山。即未成仙乐长隐，石泉齿齿松柏顽。（作者：清·康有为）作者简介：康有为（1858—1927），原名祖诒，字广厦，号长素，广东南海人。世称“康南海”。光绪二十一年（1895）中进士，在北京发动“公车上书”，反对签订《马关条约》，组织成立强学会。光绪二十四年（1898）在光绪皇帝支持下主持维新变法，失败后逃亡海外，组织保皇会。辛亥革命后，主张立宪，反对共和，对中国近...

我看过一本叫《河流是部文明史》的书，顾名思义，讲的是河流与人类文明之间源远流长的紧密关系，甚至可以说整个人类文明进程都是围绕河流展开的。这本书立论宏大且精微，让人震惊又大受鼓舞。水是万物之源，是人类赖以生存的根本。由此生发开去，完全可以作类似的论断：大者可言“河流是部文学史”，小了可说“河流是部成长史”——仅以中国文学观之，河流确乎可作一部皇皇的文学史。《诗经》以降，哪一部文学典籍离得了江河湖海？就算那些讲述茫茫沙漠和戈...

日照长陵小市东，依照踪迹逐飞蓬。未央宫阙悲歌里，鄠杜莺花泪眼中。已见铜人辞汉月，空留石马卧秋风。多情最有咸阳草，春霭和烟岁岁同。（作者：清·王士禛）点评：此诗作于康熙十一年（1672）七月，王士禛奉命离京出任四川乡试主考官路过陕西时。七月二十三日，作者从风陵渡过黄河，经潼关进入陕西境内。入境后，自西向东而行。过灞桥，上长乐坡望终南山，渡渭水，抵咸阳。七月二十七日，王士禛至兴平县，过汉武帝茂陵、马嵬杨贵妃墓，写下《咸阳早发》《茂陵》《马...

初冬，我走在清凉的街道上，遇见了我的弟弟。“莹姐，你走到哪里去？”“随便走走吧！”“我们去吃一杯咖啡，好不好，莹姐。”咖啡店的窗子在帘幕下挂着苍白的霜层。我把领口脱着毛的外衣搭在衣架上。我们开始搅着杯子铃啷地响了。“天冷了吧！并且也太孤寂了，你还是回家的（得）好。”弟弟的眼睛是深黑色的。我摇了头，我说：“你们学校的篮球队近来怎么样？还活跃吗？你还是很热心吗？”“我掷筐掷得更进步，可惜你总也没到我们的球场上来了。你这样不畅快是不行的。”...

近来忙得出奇。恍惚之间，仿佛看见一狗，一马，或一驴，其身段神情颇似我自己；人兽不分，忙之罪也！每想随遇而安，贫而无谄，忙而不怨。无谄已经做到；无论如何不能欢迎忙。这并非想偷懒。真理是这样：凡真正工作，虽流汗如浆，亦不觉苦。反之，凡自己不喜做，而不能不做，做了又没什么好处者，都使人觉得忙，且忙得头疼。想当初，苏格拉底终日奔忙，而忙得从容，结果成了圣人；圣人为真理而忙，故不手慌脚乱。即以我自己说，前年写《离婚》的时候，本想由六月初动笔...

莲社上游，独醉痴仙[1]；驰声荣路，栖心化元。务雍雍以延圣，尤孜孜于进贤。谌既醉于大道[2]，殊泂酌以微言[3]。粤飨道者[4]，本乎忘情；而沉世者，利乎适意。适其意而冲其气者，无捷于春酒；忘其情而凝其神者，莫优于浓醉。八珍纷以骈罗，八音纵其迭递[5]。合欢伯之淳德[6]，俱淡乎其无味。味养老之灵液，沃玄心之精一；一万事于微尘，澹存亡于自得。纯纯焉而优入圣阈，熙熙然而径登春台。输江山于醉眼，摅啸歌之吟怀。南睨天津，北眺蓬莱[7]；芳烟澹伫，惠风徘徊...

沵迆[1]平原，南驰苍梧涨海[2]，北走紫塞雁门[3]。柂以漕渠[4]，轴以昆岗[5]。重江复关之隩，四会五达之庄。当昔全盛之时，车挂轊，人驾肩，廛闬扑地[6]，歌吹沸天。孳货盐田，铲利铜山。才力雄富，士马精妍。故能侈秦法，佚周令，划崇墉，刳浚洫，图修世以休命。是以板筑雉堞[7]之殷，井幹烽橹[8]之勤，格高五岳，袤广三坟[9]，崪若断岸，矗似长云。制磁石以御冲，糊赪壤以飞文[10]。观基扃之固护，将万祀而一君。出入三代，五百馀载，竟瓜剖而豆分。泽葵依井，荒葛罥...

我的年岁上冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降木落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。实际，我两年来的心情与秋最...

阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样枯燥无味呢。秋天来了，记忆就轻轻提示道：“凄凄切切的秋虫又要响起来了。”可是一点影响也没有，邻舍儿啼人闹弦歌杂作的深夜，街上轮震石响邪许并起的清晨，无论你靠着枕头听，凭着窗沿听，甚至贴着墙角听，总听不到一丝秋虫的声息。并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音淹没了，以致听不出来，乃是这里根本没有秋虫。啊，不容留秋虫的地方！秋虫所不屑居留的地方！若...

亦尝观于射乎？正鹄者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器强力，茫茫然将安所施哉？况乎㢮焉以嬉，嫚焉以发[1]，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎？夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底...

我看见早晨的阳光，穿过村子时变慢了。时光在等一头老牛。它让一匹朝东跑的马先奔走了，进入一匹马的遥遥路途，在那里，尘土不会扬起，马的嘶叫不会传过来。而在这里，时光耐心地把最缓慢的东西都等齐了，连跑得最慢的蜗牛，都没有落在时光后面。刘二爷说，有些东西跑得快，我们放狗出去把它追回来。有些东西走得比我们慢，我们叫墙立着等它们，叫树长着等它们。我们最大的本事，就是能让跑得快的走得慢的都和我们待在一起。我在这里看见时光对人和事物...

越州山阴县西南二十里为兰渚，越王种兰处也。晋王右军、谢太傅[1]兄弟数往造焉，筑亭其上，名曰兰亭。永和九年上巳日，右军与同游者四十一人流觞曲水，倡咏其间[2]，不能成诗者十六人。时方尚玄，以一死生、齐彭殇为高[3]，右军独有感于修短之数，慨然叹老之将至，岂以司马氏之偏安不自奋者，政坐沦溺于老庄之无为乎[4]？观其与谢安石、殷深源书[5]，其经纶为何如哉？而蹉跎出怀祖下[6]，兹其所以峻誓松楸也[7]，而晋事亦不复振矣。呜呼！历今且千载，无能为...