《神相》
齐王好谈相,士之以相进者接踵于朝。有自称神相者,介艾子[1]以见王曰:“臣鬼谷子[2]之高足弟而唐举[3]之受业师也,即臣之术可知矣。王亦闻之乎?”王笑曰:“寡人乃今日而闻君矣,试视寡人何如?”答曰:“王勿亟[4]也,臣相人必熟视竟日[5]而后言,言无不中。”于是拱立殿上以视。俄有使者持檄[6]入白,王色变。相者请其故,王曰:“秦围即墨[7]三日矣,当发援兵。”相者仰而言曰:“臣见大王天庭[8]黑气,必主刀兵。”王不应。须臾有人著械[9]入见,王色怒。相者问其由,王曰:“此库吏盗金帛三万,是以囚之。”相者又仰而言曰:“臣见大王地角[10]青色,必主失财。”王不悦曰:“此已验之祸,请勿言,但言寡人终身休咎[11]何如尔。”相者曰:“臣仔细看来,大王面部方正,不是个布衣之士[12]。”艾子趋而前曰:“妙哉!先生之相也。”齐王大笑,相者惭而退。
注释:
[1]介:这里是凭借介绍的意思。艾子:其人不见史载。 [2]鬼谷子:传为战国时代楚国人,姓名不详,曾隐于鬼谷,因以为号。善养身及纵横之术。 [3]唐举:战国时人,古之善相者,所言皆验。 [4]亟:着急。 [5]竟日:一整天。 [6]檄:文书,报告。 [7]即墨:古地名,战国时齐邑,秦时置县,故址在今山东平度东南处。 [8]天庭:旧时相术,认为人的前额两眉之间叫天庭。 [9]著械:带着刑具。 [10]地角:旧时相术,认为人面两颊骨下面的部位叫地角。 [11]休咎:吉凶。 [12]布衣之士:没有做官的平民百姓。
赏析:
本篇采自《艾子后语》。这是一篇具有讽刺性的笑话,揭露和嘲笑了相面者的骗人伎俩。作者采用的方法,是以他可笑的言行来戳穿他的谎言。先写他大言不惭地吹嘘自己是鬼谷子之高足弟和唐举的老师,实际上却连一点本事也没有。相面不论其应验与否,都是要预言未来的祸福吉凶的,而他先等待和观察已有的事实,然后根据事实来瞎编胡诌。齐王的话无情地揭破了他的骗局:“此已验之祸,请勿言。”这样的骗子,作者在标题中却称他为“神相”,这是颇具讽刺意义的。
作品还具有更深一层的讽刺意味。对“神相”进行嘲笑并戳穿其骗局的齐王本人,在这篇讽刺小品中也是一个被嘲笑的对象,因为没有他的“好谈相”,就不会有这些拙劣的骗子“接踵于朝”。但对相者是明讽,而对齐王是暗讽。暗讽不易看出,却更隽永有味。艾子是作者的化身,在篇中是一个穿插性的人物,其作用是引入某个人物或话题,并适时对所写的内容加以评论。这在古代笔记小说中是常见的角色。篇末艾子的赞语:“妙哉!先生之相也。”联系到题目的“神相”二字,就不难体会到这一笔的点睛之效。
文章来源:【明】陆采
更新时间: 2023-06-12