中江县城的北街有孟家祠，座西向东，八字门墙，祠前一株老槐，槐下立一下马石，刻“文武百官在此下马”。孟祠占地1848平方米，复四合院布局，依中轴线向后展开为门厅、前厅、中厅、正厅、后园。四厅之间为三重天井。中轴线左右副线则为别院，有曲廊连接。正厅名御书楼，高14.8米，深15.9米，面阔五间27.6米，木结构重檐歇山式屋顶，两层阁楼，抬梁式梁架，中抬梁口施4铺作斗拱6朵，14架椽屋前后剳牵，用4柱。中厅高10.8米，深11.9米，面阔五间23.6米，木结构硬山式屋顶。前厅高11米，深三间6.8米，面阔五间25.3米，木结构硬山式屋顶。门厅即下马休息室，深2.8米，面阔4.2米。

据《中江文物志》介绍，孟家祠始建于清嘉庆年间，系嘉庆帝感恩自己老师孟邵，特旨潼川府布政使司，由中江县布政司都事聚上等工匠专修而成。后来孟邵为答谢祖荫，将正厅五间修缮为宗祠，因以名孟家祠。

    据民国版《中江县志》载，盂邵字少逸，号鹭洲，晚年自号蝶叟，中江县南山乡人。乾隆二十五年(公元1760年)中进士，选翰林院庶吉士， 因称孟翰林。

孟翰林邵生于清雍正十二年(公元1734年)，自幼聪敏勤学，博闻强记，乾隆二十四年(1759年)赴省会成都参加乡试中举，次年赴庚辰科会试，中毕沅榜三甲第60名进士，即选翰林院庶吉士。乾隆三十一年(1766年)授刑部山西司主事。后升任安徽司员外郎，改山东道监察御史。乾隆三十三年(1768年)任贵州乡试副考官。乾隆三十四年(1769年)委职监察贵州道。乾隆四十一年(1776年)以御史职巡视天津漕务。次年奉命巡察台湾。归迁工科给事中和礼科绐事中，兼巡北京西城。乾隆四十七年（1782年）《四库全书》编成，乾隆帝指定孟邵参与复校。未几转鸿胪寺卿，并授宗人府丞。乾隆五十五年(1790年)帝八十岁时奉旨祭南海，并参加千叟宴。嘉庆元年(1796年) 授都察院左副都御史，迁光禄寺卿，旋迁大理寺卿，恩庙其子孟惇裕为太常寺博士。嘉庆九年甲子(1804年)年七十，告休回川，受聘任潼川府“梓州草堂书院”主讲十一年，八十一岁病终。晚年自号蝶叟，著《蝶叟集》十卷，存于家。

据嘉庆版《四川通志》载，孟邵从政从教、为官为学，皆有懿德懿行：

从政为官，敢于革除弊端。在安徽、山西、山东任职时，查得各省佐杂印信俱系本官自制，以为非国家慎重名器之意，即疏请敕下部臣一体颁给，以肃官声，疏入报可。乾隆三十四年(1769年)监察贵州道，疏请杜科场诸弊，上嘉纳之，至今为例。

治理台湾，政绩卓著。乾隆四十二年(1777)奉命巡察台湾，时台湾防禁松弛，常遭海盗侵扰，本土部分流民亦内外勾结，为非掠财，台民深受其害。孟邵赴台，即召集会议，实地察巡访问，订出治理方案，迅速组织实施，进行综合治理。其治理措施主要有六条：一．加固原有隘堡6处，并在海盗经常出设的交通要道增设关卡隘堡16处，配备强壮兵丁守护；二．建立沿山居民村落200多庄，把分散的居民组织成联合居住的集体小院落，便于群防群治；三．建立民兵制度，平时主要务农，少数商民登记市贸来往，以自耕自渔维持生计为主，一遇海盗登陆，鸣海螺报警，群起自卫，互相救援，此呼彼应，团结一致对敌；四．建设民防工程，改建北路界址，设立界碑、哨所，同时在易守难攻的要衢和村庄四周，挖筑深沟，开设专道，以便防御，堵截海盗；五．在隘堡、关卡、哨所及门寨等处，建立专职和兼职的兵丁持械（主要是大刀、长矛）巡逻防卫制度，随时盘查行迹可疑的来往行人；六．整顿户籍管理制度，重新编造户口清册，登记常往和暂住人口及其职业、身份、活动等，并从严管理流动人口，建立来人来客的报告登记制度。此外还教导台民垦地农耕、兴修水利。孟邵在建立与实施这些强化治安的管理制度半年后，台湾的社会秩序逐步好转，流民大为减少，海盗土匪匿迹，百姓安居乐业，一时称颂孟邵的盛德。

复校《四库全书》，为世推崇。《四库全书》是乾隆朝纪昀等360人编纂10年而成的内容宏富的丛书，共收书3503种，79937卷，时乾隆帝钦命孟邵复校。孟邵领班复校，克期完成，足见其学识、治学精神以及当时在学术界的地位。

晚年执教，蝶叟以终。嘉庆九年（1804）孟邵致仕回川，即受任潼川府“梓州草堂书院”主讲，其从学弟子与学有成就者甚众，令名播于学界、科场。其执教之余勤作诗文，名其室曰“磨杵山房”。

乾隆版《中江县志卷十二·政事部》录其诗一首：

　　　　壬寅春过梓州下榻郡斋沈澹園太守招

饮琴泉山寺群贤雅集今秋澹園至凯城留款

数日澹園作柏梁体即事见赠因次元韵答之

太常卿孟邵邑人

春明快聚绿野堂，招邀宾从促晨装。

陇麦青青翠浪长，桃李花繁柳色黄。

每从游赏发诗狂，吟月吟花字亦香。

平生快慰得未嘗，谯集经旬任彷徉。

二美并具夜何央，辱公良厚我非当。

朅来吾邑寂寞乡，薄酒一壶愧肃将。

儿童竹马共趋跄，甘雨随车阵阵凉。

初爱风清弄笔床，藻思涌发安可量。

兴来灑灑数千行，满幅珠玑翰墨光。

好与溪山作主张，新诗应付竹枝娘。

却羡云英捧桂浆，元霜捣尽费章皇。

金为屋兮玉为梁，回首天台树色苍。

芳洲引梦入高唐，莲幕清娱乐洋洋。

公余唱和平泉庄，廉察主人列宿郎。

登楼玩月集花房，韵事堪夸雅不忘。

闲情多付酾酒筐，醉中往往更称觞。

昔贤兩兩飞鸳鸯，遨头太守健且强。

才思敏赡竝盧王，长歌一曲惜年芳。

榴红蒲绿待迴翔，应有佳什寄诗囊。

使君余荫媲甘棠，勤咨民瘼视如伤。

领袖循良泽渔商，暂驻襜帷凯水傍。

由来鸿业在文章，坐看星劔生光芒。

同治版《中江县志·补遗》录其诗九首：

剑州道中

行行剑门近，渐觉险峻来。

草树披蒙翳，汗马陟崔巍。

溪旁石如铁，鼓铸留余灰。

高歌倚长剑，东望黄金台。

宿剑门

童时侍亲庭，授我蜀道难。

虽欲登剑阁，北望无羽翰。

兹来剑门宿，对酒月团团。

山深夜阒寂，地回气清寒。

一夕神犹惧，重来魂未安。

六月凝冰雪，但觉衾裯单。

昔贤多赋詠，岁久石已刓。

一一为补录，云烟生毫端。

我非奉使命，何由促征鞍。

君亲未能报，中心百忧攒。

大木树旅次即事感怀

朝辞古剑门，宵眠大木树。

谁知三宿恋，偏起中夜舞。

晓来望高庙，半出白云缕。

问是云头山，岧峣雄万古。

举步惬幽寻，宁辞登陟苦。

鹿鹿廿余年，往还出兹土。

山麓重徘徊，有怀在瞻岵。

言念先君子，司铎葭葫户。

空切望云心，青毡频记取。

至今问奇人，含哀泪如雨。

再宿大木树

镇日淹留阻客程，茫茫前路旅愁生。

飞鸿踏雪真无定，羸马嘶风觉有情。

野店闻鸡惊晓梦，荒村听雨破残更。

廿年还往缘何事，未敢投闲学避名。

朝天道中

生涯流转似浮萍，入栈连朝雨未停。

湿磴应防泥滑滑，凉宵惟恋火荧荧。

心悬捧日鬓将白，路到朝天眼乍青。

莫道蚕丛行不易，崎岖南北惯频经。

过七盘关

劳人草草促征鞍，此日重经路七盘。

回首乡园无限思，冲风带月望长安。

谒武侯祠

沔水潺潺万古声，萧疏桧柏尚余清。

才华管乐何多让，心事伊周有定评。

王业不惭归正统，茅庐却忆表神名。

遗民俎豆馨香在，不用英雄血泪横。

沔县道中

鞭丝遥指沔阳城，蜀路平平两日程。

直界褒斜天宇阔，青畴绿水远烟横。

凤县旅次

寒风簌簌路悠悠，孤雁投林起暮愁。

乍看居民多穴处，可怜村妇半逢头。

荒城月照征衣薄，野店烟含古树幽。

尽日尘劳身已倦，暂沽清酒息行驺。

孟邵一生，轶事甚多，清《道光志》录其二则：

○孟鹭洲先生邵髫年即倜傥不群，就傅于五显庙，晨往暮归。一日黄昏时过小巷，见少妇趑趄不前，骤诘之，妇曰：“某家妇当今夜产，欲去觅替人耳，而先生阻之不敢前，特求宥恕。”孟恻然曰：“汝不必去，吾为若牒城隍神，求为解释罪孽，可乎？”妇叩谢，转眩不见。明日，行问某家媳产难竟日未下，今晨分娩无恙云。

○孟鹭洲先生戊子任贵州乡试副考官，悉心校阅，不轻弃取，久之元犹未定。有同考臧获夜见黑眚自檐掷下，惊仆，邵疑本房有佳卷屈抑，相率公阅，计少原发之数。一籍箱获卷缘本房，见为佳构，遂细批密圈，不自知忻赏之至也，继乃悔匿不敢荐，邵谓足冠通场，同考皆以为然，惟正考官不可。邵问佳乎，曰：“佳则佳矣，但房官不应若是耳。”邵曰：“奇文共欣赏，同考例有荐条，岂可加评独不可加圈乎，例无明文，某将奏请圣训矣。”监临闻其事，徐与解释，始定为元。揭晓，果贵阳名士萧凤翱也，文行兼备，事亲以孝闻。

孟邵巡台，清纪昀《阅微草堂笔记》录其一则：

　　○孟鹭洲自记巡视台湾事，曰乾隆丁酉偶与友人扶乩，乩赠余以诗曰：乘槎万里渡沧溟，风雨鱼龙会百灵，海气黏天迷岛屿，涛声簸地走雷霆；鲸波不阻三神鸟，鲛室争看二使星，记取白云飘渺处，有人同望蜀山青。时将有巡视台湾之役，余疑当往，数日命下。六月启行，八月至厦门，渡海驻半载始归。归时风利，一昼夜即登岸。去时飘荡十七日，险阻异常，初出厦门即雷雨交作，云雾晦冥，信颿而往，莫知所适，忽腥风触鼻，舟人曰黑水洋也，其水比海水凹下数十丈，阔数十里，长不知其所，极黝然而深，视如泼墨，舟子摇手戒勿语云，其下即龙宫，为第一险处，度此可无虞矣；至白水洋遇钜，鱼鼓鬣而来，举其首如危峰障日，每一泼刺浪涌如山，声砰訇如霹雳，移数刻始过，尽计其长，当数百里，舟人云来迎天使，理或然欤？既而飓风四起，舟几覆没，忽有小鸟数十环绕樯竿，舟人喜跃，称天后来拯，风果顿止，波平浪静，遂得安稳以泊澎湖。圣人在上，百神效职不诬也。遐思所历，一一与诗语相符，非鬼神能前知欤？时先大夫尚在堂，闻余有过海之役，命兄到赤嵌来视，余遂同登望海楼，并末二句亦巧合，益信数皆前定，非人力所能为矣。戊午秋，扈从滦阳，与晓岚宗伯话及，宗伯方草《滦阳续录》，因书其大略付之，或亦足资谈柄耶。以上皆《鹭洲自序》。考唐钟辂作《定命录》，大旨在戒人躁竞，毋涉妄求，此乩仙预告未来，其语皆验，可使人知无关祸福之惊恐与无心聚散之踪迹皆非偶然，亦足销趋避之机械矣。

《道光志》与《阅微草堂笔记》所录，皆借小神、乩仙以诡其事。若去其诡谲，亦可见鹭洲先生做人做事，皆有先君子士人风范。民国版《中江县志》评说鹭洲先生“醇谨老成，和平坦易，不立崖岸，至遇事有不韪，亦不苟且徇人，虽权贵弗之顾也。”这个评价是确当的。

孟邵孝亲敬友，民国版《中江县志》亦有记载：

○邵祖父孟佺，举人，曾授邹县知县。父孟衍邹，作过昭化县训导。乾隆三十三年(1768年)邵任贵州乡试副考官，因贵州与四川相邻，离家甚近，念及祖母已97岁，父母均年逾七十，在主考事后，即请假半月，回中江省亲。时四川学政吴省钦撰写《中江孟封君寿序》以致敬贺，盛赞邵的孝行。

○孟邵与李调元、张邦仲等相从甚密。在成都锦江书院读书时，三人同是高才，时称“四川六杰”就有他们。

○孟邵与李调元同是雍正十二年（1734年）出生，孟却比李中进士、选翰林早4年。李调元病逝，孟为李撰写墓志碑文。

中江城乡传有孟邵许多佳话，兹选三则：

佳话一　说乾隆五十五年(1790年) 孟翰林奉旨祭南海，其差本是个肥差，待复旨参加千叟宴时，乾隆指其袖，意为私获可丰？孟邵回曰：“唯两袖清风耳。”乾隆笑曰：“唯清风之富，可传家也。”帝言成谶，以至孟邵之后，一贫如今。

佳话二　说孟翰林作嘉庆帝师，以“黜奢崇俭”为教。嘉庆帝颙琰每临师宅，师与师母都在补衣，嘉庆帝也乐此不疲。师母烹芋，帝与师剥芋大嚼，皮有附利，亦舔食之。师母擅绩织，帝常延至西苑，以教后宫机杼。

佳话三　孟邵爱兰。嘉庆九年(1804)孟邵致仕，嘉庆帝奉师黄金十镒，不受。帝曰：“宫之内，从师所欲。”孟邵唯捧一盆雪兰归。雪兰别称雪壳，又名水朱砂，与春兰相似，与朱砂兰合称红白二草。雪兰叶片直立，表面光滑，边缘有锯齿。花莛高约20厘米，花2朵（极少数1朵），色嫩绿带纸白色，花被披针长圆形，唇瓣长，反卷，有两条紫红色条纹。雪兰叶姿雄健，花大香浓，适荫性好，宜于林间或庭院培植。传孟邵回乡，精心呵护雪兰，日置讲台，夜置露台，暇日吹埙作诗以伴，晚雨必设兰帐。不几年，雪兰已遍植孟祠，欣欣向荣。传孟鹭州有《咏兰诗》二十首，惜无存。

建国后，孟家祠改作民宅。1993年突发火灾，幸无大碍。2000年后因旧城改造，孟家祠全部拆除，另建群楼小区。2010年，画家常曦文在省城展出一幅油画，画中有老槐，有下马石，有八字门墙，墙外是堆卖的刁窗、石屏、瓷坛之类，这是孟家祠留给后人的印记。雪兰在1990年代曾飚价100至300元一苗，现60元左右能买得一盆。

总的来说，清翰林孟邵在清乾隆、嘉庆时期是有显著的政声政绩的。孟邵以御史职奉命巡察台湾，从而以六条措施的切实施行对台湾进行综合治理，建功尤为显著。奉命复校《四库全书》，其德能勤绩彪柄史册。作为嘉庆帝师，以“黜奢崇俭”为教，更有其极积的现实意义。晚年退而不休，在“梓州草堂书院”执教十一年，直至八十一岁病终，其莘莘学子以及饱学儒士遍布蜀川，感令后昆景仰。孟邵爱兰，亦是流传至今的佳话。总之，我们用“中国传统士人精神的一个典范”来评价孟邵，应该是确当的。